신잡은 형조판서와 호조판서를 역임한 조선 중기의 문신으로, 임진왜란 당시 국왕 선조를 의주까지 호종하였다. 신잡은 이러한 공로를 인정받아 1604년 호성공신(扈聖功臣) 2등에 책봉되고, 평천군(平川君)에 봉해졌다. 이때 초상화도 하사받았는데, 당시 하사받은 초상화가 현존한다.

1896년 학부 편집국에서 초등학교의 국어 교육을 위하여 편찬한 교과서. 국어교과서·초등교과서. # 개설 1895년 7월 19일 소학교령 공포에 따라 초등학교용 국어과 교과서로 편찬·발행된 국정 교과서로, 교육 계몽과 국어과 교과서 간행에 많은 영향을 끼쳤다. 한글 표기를 확대한 것 외에도 농·공·상에 관한 것, 동식물에 관한 것, 자연 현상과 사회생활에 관한 것, 역사적 예화 등 국어 교과서라고 말하기 어려운 내용도 혼합되어 있다. 하지만, 본문 중에 이솝 우화를 여러 건 수용했고, 삽화를 최초로 게재하였다. 띄어쓰기 부분이나...

고려후기 감찰대부, 동지밀직사사, 전라도도순문사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 충혜왕(忠惠王) 복위 초에 감찰대부(監察大夫)가 되었는데, 1343년(충혜왕 복위 4) 새로운 궁궐이 완성되어 백관(百官)들이 모두 하례할 때 제일 먼저 채단(綵緞) 2필을 바쳤기 때문에 사람들이 그의 아첨함을 비난하였다 한다. 1354년(공민왕 3) 동지밀직사사(同知密直司事)에 올랐으며, 같은 해에 전라도도순문사(全羅道都巡問使)가 되어 왜구를 방어하였다.

1607년 문신 심대를 호성공신 2등에 책록한 교서. 공신교서. # 개설 1993년 보물로 지정되었다. 1축(軸). 필사본. 세로 48.5㎝, 가로 261㎝. 1607년 10월 청원군 심대에게 호종공신 2등으로 책훈(策勳) 발급된 교서이다. # 내용 권자본(卷子本)인 이 교서는 저지(楮紙) 바탕에 생견(生絹)으로 배접되었으며 한쪽 끝에 목제축이 달려 있어 보관하기에 편리하도록 되어 있다. 네 변 네 모퉁이에 주선(朱線)을 두르고 그 안에 3.4㎝의 일정한 간격으로 상하로 주선을 긋고 이 선 안에 묵서로 내용을 기재하고 있다...

조선후기 학자 이원구가 심성의 문제를 인식론적으로 설명한 유학서. 학술서. # 편찬/발간 경위 1815년(순조 15) 저자에 의하여 직접 필사된 것으로 보인다. 권수에 저자의 자서(自序)가 있다. # 서지적 사항 8권 3책. 필사본. 국립중앙도서관과 울산대학교 도서관에 있다. # 내용 권수의 서두에 심성록변의(心性錄辨疑)가 있고, 이어 자서와 도(圖) 4편 등의 순으로 되어 있다. 권1의 상부에 9절(節), 권2의 중부에 9절, 권3의 하부에 9절, 권4에 우익(右翼), 권5에 좌익(左翼), 권6에 일관(一貫), 권7...

조선시대 일본 사스마도기(薩摩燒)를 개창한 심수관가의 15대를 총칭하는 용어. # 개설 임진왜란 때 시마즈요시히로(島津義弘)에 의해 일본 가고시마로 끌려간 피로조선인 도공 심당길의 후손으로 사스마도기(薩摩燒)를 개창한 심수관가의 15대를 총칭하는 말 # 활동사항 1598년 12월, 시마즈요시히로에 의해 남원 등지에서 심당길과 박평의를 비롯하여 40여인이 피랍되어 가고시마현 구시기노시마하라(串木野島平)에 상륙하였다. 이 가운데는 심당길(沈當吉)은 청송 심씨로 남원근교에서 피랍된 것으로 알려져 있다. 일족은 1603년 구시기...

조선 전기에, 집현전정사, 박사, 이조정랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 부유(富有). 증조는 예문관대제학 심효생(沈孝生)이고, 할아버지는 호조판서 심도원(沈道源)이며, 아버지는 직장 심철보(沈哲甫)이다. # 생애 및 활동사항 1450년(문종 즉위년) 문과에 정과로 급제, 집현전 정자(正字)에 보임되고, 이어서 박사를 거쳤다. 1454년(단종 2) 수찬(修撰)에 올랐는데, 이 때에 하위지(河緯地)·유성원(柳誠源)·양성지(梁誠之)·박대년(朴大年) 등과 친교를 맺었다. 1456년(세조 2) 좌정언(左正言)·이조좌랑을 역임...

일제강점기 「대지의 봄」, 「만주」, 「검은 사람」 등을 저술한 시인. # 개설 강원도 강릉 출생. # 생애 및 활동사항 1925년 심연수의 부모는 고향 강릉을 떠나 연해주로 갔으나 1931년 구소련에서 조선 사람을 중앙아시아로 집단 이주시키는 바람에 중국으로 이주해서 흑룡강성 밀산에 살다가 신안진을 거쳐 1935년부터 용정에 머물렀다. 용정에서도 정착하지 못하고 어렵게 가계는 이어졌다. 집안은 용남촌 은진중학교 주변에서 두부와 콩나물을 팔아 생계를 유지했다. 다음해 용지촌 연변대학 내 농학원 자리로 이사하여 소작이나마 ...

조선 후기에, 공조참의, 이조참의, 대사성 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청송(靑松). 자는 덕기(德器). 심속(沈涑)의 증손으로, 할아버지는 심계현(沈啓賢)이고, 아버지는 광주목사(光州牧使) 심탁(沈鐸)이다. 어머니는 조정경(趙正經)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1741년(영조 17) 7월에는 관학유생(館學儒生)으로서 사원(祠院)을 훼철하지 말 것을 상소하였다. 1755년 9월 정시문과(庭試文科)에 장원으로 급제하였다. 같은 해 12월 정언(正言)에 임명되었고, 1760년 10월 이후에는 교리(校理)·시독관(侍讀...

십팔불공법은 성문이나 독각, 나아가 보살과도 공통되지 않는 붓다만이 가진 열여덟 가지 공덕을 뜻하는 불교 용어이다. 여기에는 10력, 4무외, 3념주, 대비가 속한다. 십팔불공법은 원래 다른 아라한과 동일시되었던 붓다의 위상을 높이려는 의도에서 확립된 것이다. 대승불교 문헌에는 다른 내용의 십팔불공법도 존재한다.

담배 또는 부시를 담는 주머니. # 내용 담배를 넣는 것은 담배쌈지, 부시를 넣는 것은 부시쌈지라고 한다. 담배가 우리나라에 들어온 것은 조선 중기 광해군 때로 담배를 잘게 썰어 대통에 넣고 피웠기 때문에, 썬 담배를 쌈지에 담아 허리띠에 차고 다녔다. 재료로는 기름에 결은 종이나 헝겊, 가죽을 사용하는데, 속에는 특히 사라지를 덧넣기도 하였다. 형태는 다양하나 대개 염낭이나 귀주머니 형태로 만들었다. 또, 성냥이 없던 당시에는 부싯돌에 부싯깃을 놓고 부싯쇠로 마찰시켜 불을 피웠으므로 이들을 쌈지에 담아 가지고 다녔다. ...

전라남도 화순군 이양면 쌍봉사에 있는 조선후기에 중창된 목탑형 사찰건물. 불전. # 역사적 변천 쌍봉사의 창건 연대는 정확히 알 수 없으나 동리산문(桐里山門)의 개산조 혜철(慧徹)이 839년(문성왕 1)에 당나라에서 돌아온 후 쌍봉사에서 여름을 보냈다는 내용이 있는 것으로 보아 늦어도 839년 이전에 쌍봉사가 창건되었던 것으로 추정할 수 있다. 855년에는 철감(澈鑒)선사가 이곳에서 선문을 개설하여 구산선문의 하나인 사자산문의 기초를 마련하고 개산조가 되는데 이때 쌍봉사의 사세가 확장되었을 것으로 추정된다. 고려 중기에는 혜조국...

1977년에 젊은 무대예술인들이 창작극 공연을 목적으로 창단한 극단. # 연원 및 변천 극단 쎄실은 1977년 임석규(林碩奎)를 중심으로 극작가 정하연(鄭夏淵)·오종우(吳鍾祐), 연출가 채윤일(蔡允一)·문호근(文昊瑾), 음악가 김용만·장덕산, 연기자 김동수·채승희 등 젊은 무대예술인들이 모여 극단을 창단하고 ‘창작극 시리즈’를 선언하면서 출발하였다. ‘창작극 시리즈’는 당시 번역극보다 한국 연극의 발전과 관객의 폭넓은 공감대 형성을 위해서 우리의 이야기를 해야 한다는 생각에서 기획되었다. 이 극단의 창립공연은 1977년 이상...

한글 모음자 가운데 첫 번째로 등장하는 글자. 아. # 개설 한글 자모의 열다섯 번째 글자이자 모음자 가운데 첫 번째 글자로, 후설 · 평순 · 저모음 ‘아’를 표기하기 위한 글자이다. # 내용 모음자 ㅏ는 자형상 ㅣ와 ㆍ의 결합으로 만들어졌는데, 이 사실은 『훈민정음』 해례본(解例本)의 제자해(制字解)에 나오는 다음의 기술을 통해 확인된다. “ㅏ 는 ㆍ와 한 종류인데 입을 벌리니[口張] 그 모양인즉 ㅣ와 ㆍ가 어울려서 이루어진 것...

1882년에 제작된 한국미술박물관 소장 아미타괘불도이다. 1999년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 1882년 6월 초팔일 김시대(金時大)와 그의 자녀들의 시주에 의하여 조성되었다. 전체 화면의 3/4 정도 꽉 차게 거대한 아미타불과 관음보살 · 대세지보살의 삼존을 배치하고, 그 아래 아난존자와 가섭존자, 하단부에 각각 사자와 코끼리 위에 올라탄 문수동자와 보현동자를 두어, 모두 7존의 인물이 묘사된 형식을 취하고 있다. 화면 윗부분이 조금 손상되고 색이 일부 박락되었으나 전체적으로 상태는 양호한 편이다.

아르헨티나 부에노스아이레스에 있는 한인 상가. # 개설 1960년대부터 의류 생산에 종사하였던 아르헨티나 한인들이 1980년대 후반에 아베자네다(Avellaneda) 지역의 상권을 주도하면서 조성한 한인 상가이다. 아르헨티나는 물론 중남미 한인의 경제 중심지로 기능하고 있다. # 형성 및 변천 1967년부터 아르헨티나 한인들은 편물, 요코, 봉제 등의 삯일을 하면서 경제적 어려움을 이겨나갔다. 1975년까지는 주로 편물과 요코 삯일을 하였지만, 점차 의류 생산 분야로 눈을 돌렸다. 1979년∼1981년에 경제 호황을 맞아 ...

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 유윤문의 시가와 산문을 엮어 1923년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1923년 외손 남효철(南孝轍) 등이 편집, 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 남효철의 발문이 있다. 성암고서박물관에 있다. 권수의 목록에 이어 권1에 시 134수, 권2에 서(書) 14편, 제문 21편, 송(頌) 1편, 상량문 1편, 부록으로 만사·제문·유사·묘갈명·발문 등이 수록되어 있다. 시는 만사가 대부분이며, 차운(次韻)·화답(和答)의 시가 또한 상당수이다. 「상원야독좌완월(上元夜獨坐翫月...

아시아·태평양 지역의 다양한 안보 이슈를 포괄적으로 다루는 지역 유일의 정부간 다자 안보협의체. # 설립목적 아·태지역 정세와 안보에 대한 건설적인 대화를 촉진하고, 아·태지역의 신뢰증진을 위한 ‘예방외교’에 공헌함을 목표로 한다. # 연원 및 변천 1991년 나카야마 일본 외상이 ASEAN·PMC를 아·태지역의 정치, 안보대화의 장으로 활용할 것을 처음 제의하였고, 이 틀을 이용하여 1992년 ASEAN 6개국 정상들이 역외 국가들과 정치·안보 대화를 증진시켜 나가기로 합의하였다. 1993년 7월 ASEAN·PMC(A...

조선후기 제22대 왕 정조가 『주자대전』에서 시와 운문 415수를 선별하여 1799년에 간행한 시선집. 어서. # 개설 1799년(정조 23)에 정조(正祖)가 주희의 문집인 『주자대전(朱子大全)』에서 시와 운문(韻文) 415수를 선별하여 편찬·간행한 시선집이다. # 편찬/발간 경위 정조가 직접 『주자대전』에서 시를 선별하고 서문(序文)을 썼으며, 신하들에게 교정을 하고 주석(註釋)을 붙여 금속활자[壬辰字]로 간행하도록 했다. 1799년 9월 15일 주희의 탄일(誕日)에 맞추어 제1권의 간행을 시작하여 같은 달 25일에 총 ...

일본 시가현[滋賀縣] 이누가미군[犬上郡] 도요사토정[豊鄕町] 오즈아지키니시[大字安食西]에 있는 삼국시대 백제의 아직기 관련 신사(神社). # 내용 일본어로는 아지키신사라고 한다. 현재의 제신(祭神)은 아지스키타카히코네신[味耜高彦根神]과 미치누시무치신[道主貴神], 그리고 아메노코야네신[天兒屋根神]과 스사노오노미코토신[須佐之男命神] 등으로 되어 있다. 신사의 창건 시기는 분명하지 않으나 이 지역이 고대로부터 아지키[安食]라고 불리는 곳으로, 백제에서 건너간 아직기(阿直岐)와 밀접한 관련성이 있는 곳이다. 이와 같은 사실로 말미...